Description
【改邪歸正，從善如牛】
太極跟萬妖軍團到底有什麼關係？太上老君又為什麼很火？阿牛好好的不耕田為何要身負重任？試玩前小編我也不知道的呀！但是下載後我發覺我體悟了太極的道理，脾氣也變好了，正妹都對我微笑，連考試都考100分呢！
【撼動式打擊，水墨揮灑感】
水墨打擊感我就不多說了，撼動的體驗根本是從太極裡的黑珠之中，瞬間打出那濃濃的墨意，經由世間萬物歷經了洗白的程序，如同時間靜滯一般，分離出漸淡的墨色痕跡，最終回到了那包圍白珠的黑界之中，如同回到了母體一般。這一玩不但我人生都徹悟了，連回到家媽媽都幫我燉雞湯！
【決鬥神走位，ARPG×MOBA】
哥我平常練的是ARPG的套路，可到了決鬥場，靠的可是多位英雄微操的形式！見意不見形，形色於我如浮雲，這其中融入了太極沉潛走化、意動形不動的道理，依你的層次我還很難跟你解釋！想要我教你嗎？先玩玩再說吧！
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第一步：以人類時間的每一天，在你自己時區的正午時—在午時以整整一分鐘的時間—按照任何你感覺舒服的方法去冥想世界和平一分鐘。觀想地球世界在享受著和平及和諧，用任何你所喜歡的想像，或予以可視化。那麼你們就可以創造一種行動、一種動力，在全球創造一份電磁衝擊。
因為我們知道你們地球有很多時區，如果在午時，地球的二十四分之一的時區內，都以一分鐘專注在世界和平的冥想上—然後再下一個時區，再下一個時區；一路繞地球一圈，繞下去，繞下去，繞下去，一天又一天!人們會真正地創造電磁動力，那真的可以旋轉你們，在你知道以前，就轉入了第四密度，進入周圍完全的同步裡。
本文出自: http://sakura20150101.pixnet.net/blog/post/121211393-%E3%80%90%E5%B7%B4%E5%A4%8F%E3%80%91%E5%92%8C%E
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現實生活 苦集滅道 的親身體驗 的例子？
每個人所遇因緣不同，若用心您會在別人對四聖諦的例子中尋找到自己，
凡感知的、想教導別人的，其實都是自己最需要的禮物；
對四聖諦的覺悟，仍然必須親身經驗與證實方能得之。
順境時，我們是無法覺察自己的清淨心與平等心的！只有發現自己不平等心出現時，才能修正自己的行為！覺察自己已經生起了貪念心、瞋恚心，正知正念才會因此出現，但事件過去了就該放下，障礙自己都只是念頭罷了，完全接受才能回到當下～
因此六祖大師說：「佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，猶如求兔角」。～好好過生活，即菩提。
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蕭望之，西漢東海蘭陵（今山東蒼山西南）人。漢宣帝時，歷任左馮翊，大鴻臚、御史大夫、太子太傅等官，為官清正剛直。《漢書》讚其「有輔佐之能，近古社稷臣也。」 漢元帝時遭宦官陷害，被迫飲鳩自殺，歿後勳蹟編入《漢書》列傳，百姓立廟崇祀；在泉州富美宮，傳說：蕭太傅為人至孝，母親晚年不良於行，他造一座小車，前由公羊牽引，自己在後推車，經常載母親出外遊玩。後來，泉州富美宮有放公羊的習俗，任由公羊走到那裡，吃到那裡，於是有句歇後語：「後富美羊公–走到哪裡吃到哪裡」。儘管閩南王爺信仰，派別支系相當複雜，泉州富美宮始終取得閩南王爺廟總部的地位，並且保有海神與瘟神雙重神格。清末泉州人常集結漁團遠赴馬祖列島海域捕漁，久而在橋仔村一帶落腳，至今北竿島上還留駐不少的閩南族裔。光緒年間，由泉州人後裔周吓蒙，自泉州富美宮分香並且將扛乩的文化，傳入北竿，發展至今有百餘年的歷史。
文章來自: https://voiceofmatsu.tw/%E5%B0%AC%E4%B9%A9%EF%BC%8C%E7%99%BE%E5%B9%B4%E5%82%B3%E7%B5%B1%E5%BE%9E%E5%
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如是我知：
1.為什麼無法令修持眾生當下解脫??
◆ 「束縛」是從點點滴滴「身口意」的累積而成；「解脫」如花朵盛開，是日復一日「勤拂拭」的耕耘所得。
「當下」如花開的剎那，「解脫」是煩惱的滅盡。「已知無我」者就像意外遭逢「瀕死經驗」後的深刻感受、震撼無比！
「為何不解脫？」因為無力複製「瀕死經驗」於隨時隨地。如果福德不足(無人護持)，不能有效的循序複製，那麼「瀕死經驗」就會逐日消減、陌生，最後只能成為「記憶」，留待有緣。
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您好：
此題擱置太久無人答覆
我只好來獻醜了
佛家的雙盤坐姿，主要有二種：吉祥坐與降魔坐。
吉祥坐 先將左腳放在右腿上，再將右腳放在左腿上
降魔坐 則先將右腳放在左腿上，再將左腳放在右腿上。
南傳佛教與藏傳佛教強調吉祥坐，現今流通的佛像坐姿皆吉祥坐。
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關心 與 擔心 ? 兩者看似相應，其實差異極大，為何？ 一種是「當下的行為」，另一種是「未來的思維」。 "關心"屬於一種行為上的表現，它是當下的產物(無時間、空間概念) "擔心"屬於是心智的詭計，它利用思維帶您到了未來， 再因恐懼同時產生感知(即擔心...)。 但其實「未來」永遠不會到，我們總以為明天是存在的， 但真相只因為慣用大腦思維，才將未來(恐懼)帶來現在呈現。 這就是煩惱的起源，因為想到過去、現在、未來(故佛法言~三心不可得) 題主說得沒錯！關心與擔心，覺觀而已。 只要覺察念頭的虛妄(三心)即可，其它啥都不用做。 再三強調：不怕念起，只怕覺遲。知妄即離，不假方便。
別擔心了，擔心是未來的事，而未來永遠不在當下。 阿彌陀佛！小樺淺見
本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150526000015KK02641
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您好!
心中有阿飄--
见飄是飄,见人是飄,见照片如见阿飄..
心中無阿飄--
见飄不是飄,见人不是飄,见照片不見阿飄.
.
真即是假,
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“即使魚倒著游或哭著游，牠們仍然在水中，不是嗎？沒問題的！因為都是夢，沒問題的。假設你在夢中死了，也不表示你真的死。佛在做眾生的夢，有什麼問題呢？這樣的信心會給你開悟 。佛陀已經教了你這個，為何你不相信呢？「諸法從本來，常自寂滅相，佛子行道已，來世得作佛！」,我們本來就是佛了，這還有什麼問題嗎？如果你知道無需去獲得開悟，這就是開悟。你還需要在水中找出水嗎？這鬱悶的心即是佛。有鬱悶的心是沒關係的，如果沒有任何的鬱悶心，誰可以獲得開悟呢？鬱悶心本身就是開悟的顯現，別擔心！“
來自: https://mumuzenmaster.wordpress.com/2016/08/13/%E6%88%91%E5%80%91%E5%B7%B2%E7%B6%93%E5%9C%A8%E5%9C%9
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西元1989 03 08
2+8=10
1+0=1
生命靈數的特質是1的條文:
具開創型.具領袖魄力.應變力強.自主性
402
057
006
生命靈數九宮圖缺4.5.6組合比較會有以下現象:
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A首先任何的自殺方式,皆是不足取!(千萬勿嘗試!以免終身遺憾!)業者曾處理過許多因自殺而亡,大多死狀很痛苦!(尤其燒炭死者,越久發現身體烏黑難辨!)若是自殺未成,反而送醫易腦部損害，更使自己產生不良後遺症!(後悔莫及!)生命是無價的!不論是植物人或重症患者(如漸凍人),只要能呼吸(即使是靠呼吸器維生),身體機能器官未衰竭,皆是有生存的機會。(*旁人或家屬皆無權剝奪其生命,除非親人生前立有遺囑,交代疾病重症內容,詳述包含器官捐助等)。不論在自宅或他人住處，是有可能傷及屋瓦，何況【兇宅】是會「折價」影響到周圍房屋! 【受害者】會找自殺者的親人「求償」哦!?自殺真的不能解決問題，勇敢求救才是理性態度。
─提醒您◎扶助管道：
婦幼保護專線─113，
警察局報案專線─110，
安心專線─0800-788-995（24小時）(0800-請幫幫-救救我)，
自殺防治諮詢生命線協談專線─1995，
呼籲，自殺不能解決問題，勇敢求救並非弱者，千萬不要讓家人傷心、難過，痛苦甚至於會影響一輩子!殯葬服務業
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寬衣鬆帶，摘下手錶、眼鏡、首飾等。女士勿穿高跟鞋。在秋冬寒冷時，著衣要多一些，以免受涼，兩腿須蓋好，避免膝蓋受風。選擇安靜、乾淨和避風的環境。窗戶宜開，使空氣流通，但要注意避免穿堂風；門最好能關閉，以免受到干擾。禪坐可在凳上或床上，坐處以平坦為宜，可鋪被褥或墊子，以便於久坐。情緒不穩定（如過悲、過喜、盛怒之下）不宜勉強禪修，待心情平靜下來再開始修練。不宜在過饑或過飽的情況下修練。女性生理期和懷孕期間可照常修練，但要有所控制。雷雨閃電等惡劣氣候不宜修練，晨間大霧不宜在室外修練。修練完後一定要做好收功動作（搓搓手，搓搓臉，從頭到腳各拍打和按摩一遍），結束後不要馬上用涼水洗手洗臉。修練前，先加一個意念：修練期間，如有突然的響動和干擾，不會感到害怕或受到驚嚇，保持心平氣和的狀態。
http://www.agama-zen.com.tw/
文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150502000010KK05160
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